汉字在水与可持续发展项目中的设计实践

水是万物之源，源远流长的水孕育了源远流长的华夏文明。2015“水&可持续亚洲”设计工作坊活动在深圳职业技术学院设计之都创意研发中心举办。设计团队结合本国和地区的实际问题，围绕水资源与可持续发展这一主题进行艺术作品创作。

图1　思维联想

一、“水与可持续发展”项目的设计定位

水，是生活必不可少的元素。社会与发展，资源与能源，生活与生命，环境与生态，都离不开水的贡献。水孕育着文明，滋润着万物，养育着地球。没有水就没有中华文明。

汉字书写中华文化，传承中华文明，记载了文化发展的历史轨迹和丰富史料，是中华文明的重要标志。汉字是表意文字，象形性是汉字的主要特征之一。中国汉字强调自然的形态与模式，如水的甲骨文，像是蜿蜒的山脉中的溪流、河流奔腾而下、不时碰击河边的岩壁水花乱溅的的样子，代表从山川上面流下的山泉（图1）。

古人不仅创造了象形“水”字，还利用形声、会意造字方法，创造了许多与水相关的文字。如一条船停在水岸边即为“泊”，江边落鸟为“鸿”，眼睛流水为“泪”，水边徒步为“涉”等。形声造字法，是一种以类化的方式进行汉字创造的方法。古人利用声旁表音形旁表意的形声造字法创造了成千上万的新字，如“江、河、湖、海、溪、涧、泽、浇、灌、泣、沼、洼、洋、泥、泞、波、涛 、汹、 涌”等。

文字是中华文明的标志，而水结构则是文字中不可或缺的部分，如果“水”没有了，那么许多字就不成字，正如如果没有了水，文明也将支离破碎。因此，设计团队将设计方案定位于“文明破碎”篇，用掉落的“水”旁文字，隐喻大地干涸，文明衰落，警醒人们保护水资源，节约用水，从一点一滴做起（图2）。

图2　文明破碎篇—水与汉字

二、“水与可持续发展”项目的设计策略

（一）设计思维

1.汉字构字思维的启示

中国汉字源于象形，长于状物，博大精深，具有完美的构造和审美价值。汉字不仅有“近取诸身，远取诸物”，取 “人物之形、山川之形、草木之形、鸟兽之形”的实物象形直观构字思维，还有意象组合的图形会比造字思维。李丛芹博士在《汉字与中国设计》中指出：“汉字的会意字一般由两个以上的不同象形字组成，会产生新的意象组合。会意字的意象组合是一种图形会比的方法。”在中国汉字构造中，象形字多是独体的，而会意字多是合体的。如会意字“采”，手摘花木，表示“采”；“湖”由“氵”、“古”、“月”三个独立象形字组合而成。可以看出，会意字主要是由具有独立意义的象形字组合而成，整体是一个字拆开后仍然是独立的汉字，具有既整“合”又可拆“分”的特征。作为一种视觉传达艺术，汉字是一种特定的意象设计符号，其会意合体字图形会比以及既整“合”又可拆“分”的构字思维给了设计团队极大的启示。

2.逆向设计思维的启示

逆向思维也叫求异思维、反向思维，是对习以为常的事反过来思考的一种创造性思维方式，也就是所谓的“反其道而思之”。传统逆向思维中最典型的案例是“司马光砸缸”的故事，成功利用逆向思维而出奇制胜。设计团队在得到设计主题“水与可持续发展”时，考虑了很多方案，如，“设计制作巨大的水滴，给人们以警示”、“关上水龙头，保护水资源”等，这些方案均不能体现出强烈的设计效果。最后，设计团队提出“缺失了水，地球将会怎样”的逆向思考，顺着逆向思路探讨出“文明破碎篇”的新颖设计方案。

（二）注入观念

水资源保护关系着社会持续发展，任重道远，创作的艺术作品必须具有生命力和感染力，实现观众与作品的交流并产生强烈的共鸣。为此，设计团队选择立体化装置艺术表达。

装置艺术是以1910年马赛尔·杜尚展示的现成品艺术《泉》作为发端并不断发展的，是一种把现实生活中的种种现成品，运用直呈、挪用、拼置或错位等“陌生化”处理方式进行聚集、集合、装配的实物艺术形态，是当今西方的主流性艺术形式之一。1装置艺术不仅用以传达作者的个人情感和观念，同时可以与社会问题相结合，从生态角度出发，体现环保概念。因此，利用装置艺术的观念性将装置艺术作为设计作品的样式，承载着水资源持续发展的观念主题。在充满意境感的现场，超强的视觉震撼、听觉触动将“水与持续发展”理念涌入人心，使物与人的交流变成全方位的交流。

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